村田沙耶香『世界９９』（集英社）を読む。
さすが『コンビニ人間』の村田さん。「空っぽ」で身も蓋もない世界観を作りあげるのが巧い。「露悪的」というのもちょっと違う、グロテスクで気味の悪い世界に圧倒されている。「でもこれが現実世界ですよね！」っていう村田さんの声が聞こえてきそう。「イヤミス」ならぬ「イヤ純」。
このお話には「道具」という言葉がよく使われる。「労働」＝「社会の道具」となること。「結婚」＝「家事ロボット」「男性の性処理の道具」というような。サルトル勉強中なのでついつい実存主義に寄せて考えてしまうのだけど、サルトルは「実存」と「本質」という概念を使って、道具は「本質」が「実存」に先行するけど、人間は「実存」が「本質」に先行するとした。 村田さんのこの話の登場人物たちは、「本質」≒「コミュニティ」が「実存」を決定していて、それにあわせていくつも「世界」≒「ペルソナ」を使い分けている。それゆえに彼らは非常に「不自由」で息苦しい生き方を強要されている。
のだけど、「本質」が「実存」に先行する生き方（「道具」としての生き方）を、登場人物たちは至極当然のように受け入れている。とても無自覚に。そしてそれは現代人である我々にも当てはまるのではないか？ それって「自由」を奪われたディストピアですよね？ という問いかけが、この物語ではなされているように思う。
まだ上巻を読んだところなので、あくまで途中経過での感想。